历史学者方能弹诗人

不要以偏概全，要认识格局的重要性，所以要时刻抱着学习的态度 和正确的原则。客气一点的说，在我国的政治评论界里，“当你没有先了解历史作调查才发言，你就不要跟我们分享言论自由权”。

由于他是顾全大局的文人兼证评人，有着改革的使命感。他在为全国人民捍卫着，反腐败、反山埃采金，他所做的一切都是以人民利益为根本，所以他身上那团热血可以洗净他脏污的手。他诗里的所有色情成份，所有的挑畔都比不上用山埃采金污染环境可以危害人民的毒。山埃的毒是长期性的，未来性的，有的人感受到了，有的人还未感受到。他的诗是无毒的，没有潜伏期，无隐性的，只有坦荡荡赤裸裸，是现代诗人的真性情，平凡人没看历史，是很难感受字里行间表露无遗的激情。

他的诗是正义的，未来也不会带给任何人坏影响。与山埃成分相比，博客饭后的一夜情和春光乍泄 ，那种毒性是优质而对人体无害的。诗词只会小小荼毒一些读者群的心灵或思维， 不足挂齿。可是污染环境所扩展的范围却是无法估计的，而且当中隐含的伤害力一旦爆发更是一发不可收拾。与数十年来老百姓被贪官所剥削的利益相比，他的诗是极为神圣与洁净的。他并没有以牙还牙，更不能将他与这些贪得无厌肮脏污蔑的人相提并论，要知道伟大的正义使者所表达的都是晶莹剔透的想法，人们不敢说，所以他代你说。诗词只是一种被压抑已久的情绪宣泄，之所以有这种变态思潮，追根究底，当权者才是祸首。我们相信诗人的文字是绝对公道与正确 的，为了战胜这一切，我们可以给予他百分之百的包容，甚至鼓励他继续在网络上掀起这股郑氏诗潮文化，让小市民平日被打压的声音可以在这里一波接一波，高潮迭起。

我们必须要认识贪污误国，滥权污蔑生命的尊严的严重性，这样我们的一切道德观，道德教育才不会沦为一张废纸。大人不会像一些小人的作为，局限在小格局里，兜旋在一些旁节枝叶的春光乍泄、一夜情、射精的形容词里。只有用不道德的诗词去消灭这些不道德的罪行，我们才能有闲余的时间与精力去谈论或者捍卫道德这个虚无缥缈名存实亡的意识形态。

效仿我国著名郑氏政评人的写诗法，大家不妨想象一下 “有一天，当你不幸被人强奸，在没有反抗的余地之下，就请好好享受你被强奸的过程”。如果反抗会激怒强奸犯，惹来杀身之祸，你为什么还要反抗？事出必有因，你要想，世界上的人多得是强奸犯为什么选中你？你要研究强奸犯的个人身世与历史背景，也许他有苦衷？要突破大局，就要接受他。以此类推，“不要为了辩论是否侮辱女性却没有看到在我们不断的辩论枝节树叶之时却已经人性泯灭了”。试想，色即是空，空即是色，人性不过如此，你不是文化人，你不懂历史创造的新诗文化都是这样。你不懂得欣赏的诗，不代表那不是一首可以一边细品上等女儿红一边朗诵的绝色佳诗。

他不是为了出风头，他是为人民讨公道，所以他是伟大的诗人。如果你是站在正义的立场，你就要支持他，不能将他的诗比喻为下三流的诗。那只会显得你不曾从历史角度去钻研鉴定及思考问题的无知公民！如果你跟那班围剿的人走得近，你也有护主心切之嫌，也陷自己予遭人唾骂的不堪局势里。看到国家危在旦夕的严重性，作为一个受过历史教育的人，你就要接受他写诗的文格，好比如你享受被强奸的过程般。

州立华小校长会道歉吗？

吉隆坡州立华小校长彭忠良（左图中者）因为不满《八度空间》的一则新闻，日前以不堪言语斥骂负责报导的女记者。事情闹大后，教育部副部长魏家祥不得不代他向有关女记者连声说“抱歉”。也是全国校长职工会主席的彭忠良，是针对《八度空间》周五播出的一则新闻，当面斥骂女记者“你人长得这么漂亮，新闻却写得这么烂”。据悉，《八度空间》是因为报导州立华小违反卫生部指令，在未满7天隔离期，即返校进行清理及消毒工作，而引发校方的不满。

昨天上课时认识一位从教超过20年的资深老师，她谈到老师的悲歌。现在当老师比以前辛苦，除了教育学生，还要做很多的文件处理，做评估报告等等。外界人士以为当老师最多假期，然而老师假期也不能休息，一方面要给学生假期补习班，另一方面自己也得去受训拿课程之类。

谈话中，我们提到了老师需兼顾的任务太多并不能像以前那样专注在教育学生、校长的权力过剩，难保会出现有些老师遇到偏差的问题、学生课业繁重学得杂却不精、入师训的门栏比以往低，老师的个人素质受质疑、近年来华小的学生出现问题云云、华团在教育制度上应该扮演的角色、学校的商业化。。。还有老师的一句话，足以将小学生判下死刑。总结，我们得到结果是，大马教育是彻底失败。要曾经当过白老鼠的人，与身历其境的人说出这些原本应该由坐在其位的人去自我省思的问题，每当说到这里不免会感到失望与心痛。

晚上回家看8度空间新闻报道，州立华小校长因不满该台记者的一则新闻而送了她16个字。这16个字，是带有歧视性、侮辱性、人身攻击的斥骂。在过去，我们很难看到校长，一个有身份的人，作为一间华小的代表人物，教育界人士，怎么能从他的口中说出如此不道德以及伤人的话？有句话“狗嘴里吐不出象牙”，是比喻坏人嘴里说不出好话。相反地，明明就是个受人尊敬的校长，受过高等教育洗礼，怎么也说不出好话？我是觉得说不出好话不要紧，但做人千万别乱说话，尤其是说出侮辱对方的话。每当谈教育，人们都关注学术成绩，然而教育也要包括学习待人处事，所谓“上梁不正，下梁歪”，校长的个人品德、言行举止、处事态度和情商管理等等都需要多加注意。否则，他如何率领全校老师一同教育下一代？

“你人长得这么漂亮，新闻却写得这么烂”。校长说的这句话让记者情何以堪？教育部副部长就在事情闹大后，代该名校长彭忠良向有关记者说声“抱歉”。我看了报道，不明白副部长道歉的用意，还是他也同情这名记者的不幸遭遇？我们从小学习到做错事就要懂得向当事人道歉，一人做事一人当。道歉，难道不该是由出言伤人的校长亲自向记者道歉？难不成校长并不觉得他应该对自己说的话负起责任？

对于这起事件，不管记者在执行任务的过程中有否做过什么触怒校长，可是校长的确说出“你人长得这么漂亮，新闻却写得这么烂”这种不应该出自一名教育工作者的话，他就应该向该名记者道歉，为自己的言行负责！

叹息，华小教育失败并非没有道理。

坐月子菜式烹调示范会

由马华怡保西区区会妇女组主办，蓝赛珍文家宜坐月子菜式烹调示范会，昨日在荷利街霹雳华裔妇女联谊会会所举行。该示范会邀请马华怡保西区区会主席拿督陈进明作为开幕嘉宾。

马华怡保西区区会妇女组主席蔡依真致词

马华怡保西区区会主席拿督陈进明致开幕词

霹雳马华提倡终身学习，特别也邀请到蓝赛珍女士当烹饪学习班导师。除了这项烹调示范会，接下来还会在市内举办一系列讲座和学习课程，希望能够让公众受惠。霹雳马华将于7月18日晚上，由台湾请来的讲师，为民众主讲有关癌症自然疗法。让民众能够对身体免疫系统和健康有深一层了解。有关讲座将在育才小学礼堂举行。

现场还有售卖各种烹饪所需的酱油

礼堂内座无虚席，该活动吸引不少女观众的踊跃捧场

蓝赛珍一共向出席的观众示范4种坐月子的菜式：养心宁神富贵鸡、姜蛋、香脆鱼和炖鸡汁。

100种生活

卢广仲 - 100种生活
词:钟成虎 曲:卢广仲

整个世界 停止 不转动 很寂寞
走在海边 数着 萤火虫 好困惑
想要的生活怎么有一百种
不想掉进这深深 漩涡

整个海洋 摆动 柔软地 举起我
孤单给我 自由 犹豫得 好感动
想要的生活怎么有一百种
该怎么走 谁来告诉我 wow

每当我背对星空
抱着地球
发现自己其实脆弱 不敢说
当我背对星空
孤独摸索
爱情渐渐萎缩 我猜不透
无边的宇宙 哪里有我想要的生活

整个海洋 摆动 柔软地 举起我
孤单给我 自由 犹豫得 好感动
想要的生活怎么有一百种
该怎么走 谁来告诉我 wow

每当我背对星空
抱着地球
发现自己其实脆弱 不敢说
当我背对星空
孤独摸索
爱情渐渐萎缩 我猜不透
无边的宇宙 哪里有我想要的生活

每当我背对星空
抱着地球
发现自己其实脆弱 不敢说
当我背对星空
孤独摸索
爱情渐渐萎缩 我猜不透
无边的宇宙 哪里有我想要的生活
我那一百种 要在很就很就以后才会懂
我一百种生活

恭喜台湾金曲奖新出炉的最佳新人兼最佳作曲人---卢广仲！！ 大家每要都要吃早餐~yae~

记一句话

最遥远的我是你最近的思念

鸵鸟

鸵鸟政策（ostrich policy）

鸵鸟政策是经济管理学中的名词，是根据鸵鸟的习性而来。据说鸵鸟是一种很有趣的动物，当它遇到危险的时候，就把头埋到沙子里，以为这样别人就看不见自己了，殊不知，自己大大的屁股露在外面，更加引人注目。鸵鸟政策指的就是在周围环境发生变化时，企业的管理政策不能及时随之变化，从而导致决策失误。即自欺自慰的政策(自我欺骗政策) 。

　　“鸵鸟政策”是个广泛使用的国际性成语，在欧洲各主要语言中，如英语、法语、俄语、德语中都有，而且被吸收为汉语成语。

鸵鸟政策的由来

这个成语原自非洲，最初见于1891年9月1日英国的一家刊物上，后来陆续进入其他许多民族的语言中，成为一个世界普遍通用的形象比喻，常用来指那些不愿正视现实的政策或不敢面对险情的行经。

鸵鸟属脊椎动物，走禽类，鸵鸟科，是世界上现代生存的最大鸟类。雄鸟可高达2.75米，体重135千克；雌鸟稍小。鸵鸟脖子很长，眼睛又大，嘴由数 片角鞘组成。鸵鸟两翼退化，胸骨扁平，不会飞，尾羽蓬松而下垂，脚极强大，趾下有肉垫，趾仅存2枚，趾间无蹼，腿长而粗，跨步近3米，故能疾走如飞，持续 奔跑速度每小时可达50千米，冲刺速度每小时甚至超过70千米，还可以跨越5米高的栅栏。

　　鸵鸟的目光锐利，听觉灵敏，能觉察10千米外的敌人，且善于伪装。人们看到，当鸵鸟遇到猎人追捕或者危险临头时，就会伸长脖子，紧贴 地面而卧，甚至将头钻在沙中，身体蜷曲一团，以其暗褐色羽毛伪装灌木丛或岩石等，这种现象，古代阿拉伯人就已有记载，人们把鸵鸟遇到敌情时，把头钻在沙中 的滑稽行为形容为“鸵鸟政策”，用以讥讽那些在危险面前看不到危险的人。

鸵鸟体型并不小，面对危机时就会把头钻在沙中，逃避现实。当自己变成了鸵鸟，好友不禁反感地问，以前的你去了哪里？我认识的你不是这样的。为什么一点自信都没有？自信心，它遗失在哪里？需要去寻找吗？还是让它继续在这空间中游荡？捉摸不定的选择题。不要再给我做讨厌的选择题。

人群中我选择保持沉默，沉默并不代表同意，只是有很多的无力感。反应不够敏捷？口齿不够伶俐？还是，其实聆听也是个好处，可以让自己有更多时间分析和学习。也许，我更适合当聆听者的角色。于是，我只有继续沉默。

沉默可以让你集中精神观察每个人的每句话和他的举止，一个不经意的小动作，一个刻意修饰的用词，透露了他的个性和小秘密。怕被人看轻的人会提高声量，重点提示自己的身份或成功的例子；自信心冲昏头的人说话总是胸有竹竿，有些过于强硬有些过于轻浮。拿捏不到恰到好处，就会令人留下讨厌的印象。说话恰到好处，那又要怎样办到？只想做鸵鸟，容易许多。

普通流感

自培训营结束回家就一直有伤风咳嗽，有两天还发烧，整个头昏沉沉颈项额头都很烫。哥哥买了瓶羚羊犀角水给我喝，超难喝。睡了几天，烧退了，伤风没了，可是咳嗽却没停止。已经喝第6瓶咳药水，可是咳嗽还不止，昨天去看医生。不知道医生是不是香港人，每寸光阴似金。我看他挺赶时间，我从进入诊所房间坐下看诊到结束看诊，整个过程不超过3分钟，难道这是本地医务所最新的快餐服务？Serve within 3 minute. 医生没有给我antibiotic,他说那是virus,no need~ -.-"

不过，我并没质疑医生的专业，有专科医生表示，因为病人的情况不严重所以才要快速进行，否则，如果医生不断探这里探那里，要看很久，那么就表示你的病情不佳了。按照这个逻辑，我应该不是什么重患。其实，咳嗽的情况跟上周相比，现在已经进入康复期。由于家人担心，还是看到报章报导我国有学校因A型流感而关闭，所以每当听到我在咳嗽就造成他们心理很不安？还是去看看医生，等医生说我没有发烧，只是普通的水感，那样家人也比较放心。

拿了4种药回家，伤风、止咳、水感，还有一个万一有发烧症状时吃的百纳度。。。吃了那些药的确对止咳很有效，至少回到家，妈妈不会唠叨说我咳到像鸡啼般。还叮咛我别这样子跑出街，“难道别人不怕你是流感传播者吗？” 几天前去上课，前面同学在演讲着，我却坐着咳嗽，打扰其他人，自己也觉得怪不好意思。虽然，咳得不频密了，可是喉咙还是痒痒的，很不舒服。心想，是不是最近说话太多了？也许应该让自己恢复平静，那么喉咙才有休息的空间。

这两天都是吃过药就不停地睡觉，朋友从吉隆坡回来了，可是我都没有接到电话，睡得我分不清昼夜。究竟是药物的化学作用让我想一直睡，还是心理作用好想好好地睡？我想起那个17岁女孩在我们面前边哭边说，从她上任至今就经常发恶梦不得好眠，每天要跑到妈妈房间跟妈妈一起才能睡。一整年，也无法好好的睡一觉。这种恐惧让她很压力，也成了她身心的疲惫。现在，她总算可以放下这个包袱了，而这个包袱，又会挂在谁的身上？想到这里，我也很想继续睡觉。如果生病可以放长假，如果放假可以让你好好睡一觉，我想睡觉其实也是个很不错的医疗方式。

如果你在中国

如果你是个中国公民，身在中国，没有护照，不能出国。一个只有通过网络游走世界各地的中国网民，既上不到Blogspot、开不到海外报章、新闻网页。。。无论在论坛、网页、部落格、MSN、QQ等任何一个聊天工具，只要打个‘六四’就会被屏幕。严重的，可能遭网管人肉搜索亲自找上门，以莫须有的罪名把你关进牢房里。。。你还能客观评论六四吗？你还能轻描淡写地叙述，中国人民最需要什么吗？

我问。

抢救武吉公满讲座

黄金vs人命：抢救武吉公满

类型: 讲座论谈
日期: 2009-06-23
时间: 8:00 pm
地点: 隆雪华堂讲堂
负责人: 谢先生 03-2274 6645
E-mail: info@scah.org.my
详情: 地点：隆雪华堂讲堂
主办：隆雪华堂民权委员会
主持：凌国文（时事评论人）
主讲：黄金雄（武吉公满反山埃委员会主席）钟绍安（劳勿都赖区州议员）陈慧君（环境与工业安全顾问）陈亚才（时事评论人）
穿着：黑衣为主

这是武吉公满反山埃运动的第一场讲座会，请以行动支持《保卫家园，拒绝山埃！》系列活动，踊跃出席！

（虽然没有去，但帮忙转载一下。我不是跟风的，可是多听多看多关心，对有知情权的百姓百益无一害。如果你有空，不妨出席听听看。听完回来写报告，告诉其它缺席者，thanks.

有人说许多发展中的国家/先进国都有用山埃采金，怎么他们可以使用，而且都达安全标准的，可是怎么我们这里反对浪潮那么大呢？这时就有人跳出来说，其实要多加小心监督，把提炼厂搬远离居民问题就不大。听到这里，我想到一个比喻，有些人可以到别人国家玩全世界最恐怖的过山车，玩最刺激最高的跳楼机，可是却不敢在云顶玩跳楼机。是心态问题吗？道跳楼机没人玩了，你去怪人们胆小？而不是检讨和监视自己的跳楼机的安全性？

要让人民放心，首先必须让人民清楚整个提炼过程，它的安全指标确实是安全不危害人民的，而且整个过程是不能有任何隐瞒，必须是透明和真实的。还有监督应该是长期，全程，无松懈的。Malaysia, Boleh? Boleh tak boleh, 任君选择。）

抗山埃保家园：http://bancyanide.blogspot.com/
联署签名反山埃采金：http://www.petitiononline.com/cyanide/petition.html

Let Raub people free of cyanide poisoning!

老饼新鲜饼

“当你需要我们时，我们就会在。”

这话感动到。。。

睡眠不足，EQ会变低。也许我EQ从来没高过，但这个月下来情绪起伏实在大。

有班老饼新鲜饼在，已经是个强心针。不过，个人还需要时间和耐心去调适，毕竟离开也有4年的那个人，是我。想想当初文艺应该也会有这种感觉吧？不断挣扎着，到底要做魔鬼还是天使？还是原来的我？转变不过来，几天就这样当机，我也不知道自己要什么，更别说要给别人什么。对这里，既熟悉又陌生。就好像洁雯说的，好像没有改变过，但是很多东西都变了。

10年前跟10年后相比，身体状况真的差好远。今天本来有个开课礼和晚宴，可是有点流感症状，免得吓着别人，唯有自我隔离。幸运的是，自己还有班朋友替我分担，让我不必太累。真的很感激他们，不管是曾经合作过的老饼，还是这次第一次合作的新鲜饼，还有个很会搞气氛的外交官。

看着稚气有活力的新生代，还真羡慕他们的。好像都是无忧无虑，当然，也有一些家庭学业等问题，但可能只要差跨过一关，其实问题就不大。可能我们都是过来人，哪个家长不反对学生整天到处跑忙校外活动。哪个家长不担心孩子的安危？问题，原来也会像复印机那样重复打印。一张张喜悦、哀伤的脸孔，从他们身上，隐隐约约看到以前的自己和过去一些人的影子。有时候，也不懂该气还是该好笑，也不懂应该用什么心情去表达。只能用百感交集来形容当下心情。

回到原来的地方，接受一切改变与不变。

过了这一天，我会想你们--合成饼。

很神奇的团队

XJ团里有四个人，他们分别名叫所有人、任何人、某个人和没有人。
有件重要事情要做，所有人都认为某个人会去做，任何人也可以作，但最后就是没有人去做。
某个人很生气，因为这本应该是所有人该做的。
所有人都以为某个人会去做，却没有人发现所有人都没去做。
结果，在没有人做了任何人都能做的事情后，所有人都责怪某个人没去做。

谢谢第拾叁执委和第拾肆届营委，让我能够实验如何与90后沟通。我也见识到他们当中，有百分之90未来都有当官的潜质！为什么？因为他们的回答都很官腔。比如“我尽量早给你知道”（尽量的了，但你可能需要耐心等候甚至无限期地等）、 “我不确定，你可以问啊么水”（这部分不属于我，但我可以带引你去见另外一个人）、 “我大约在两星期前在啊叉叉的桌上看到有个电话号码。。。麻烦你若明天方便，问问办公室里的人有没有看到那个号码。。。是我无意中发现。。。因为啊叉叉也没有通知我。谢谢。”（我有在做东西，别人没通知我，我都去做了。虽然迟了，但我还在做。）

我不得不承认我老了，跟时代脱节，跟这个团完全脱节。当YY姐说她老时，我也没多回复只有静静地听。回忆起过去，再看回现在，我也觉得自己老了。我一直想，搞团体都是重在认识朋友，学习与吸取经验，更何况大家都是义务的，应该开开心心不要有太多的负担。要营造出让大家对这团有归宿感的氛围，而不是呼喝或吩咐的语气，否则大家都不愿意付出也会感到疲累。而且，我不想要自己变成好像“某人”那样犯众憎，只会骂人或一味的批评。更不想要有类似什么“越权”之类的事件重演。虽然这次情况特别，但中途插手对老饼而言还是有点忌讳。目前所见，我的想，也就只有很傻很天真的想。他们混了一年（或者更久？），难道我们能用3、4次的见面去改变？

对于一个已经偏离方向的团，全年自由自在地行驶着，突然要面对几个以协助身份插手的顾问，我相信，不管是这班工委还是顾问，同样都需要一些时间去调适。特别是自由惯了的工委，面对这些啰嗦又诸多挑剔的顾问，换成我是他们，我应该恨不得想把他们赶走。我除了对好朋友blah，在这里利利啦啦，并不能责怪谁。要怪只能怪，自己做得不够好。

将心比心，有的人是有在努力着，想要改变，只可惜短时间是发挥不起作用。这只是个开始，如果愿意，请大家从零做起。（我真的很想找回以前的团队精神）

明天就要进营，感谢那些自投罗网帮忙的人。若你们不在，那么包山包海那个不是小婷，就是我。--0

之前请妈妈在营的第二天煲凉茶让我载去给大家喝。担心这么炎热的天气，营员工委会熬出病。但也许最需要喝多点凉茶降火的是我自己。如果我变成了“某人”开始乱骂人，请提醒我他们未来可能当官的，凡是留一线，日后好相见。啊利，calm down!人家气我我不气，不要大颈疱了。

六四的烛光

香港举行烛光晚会纪念“六四”

组织者称参加活动的有创纪录的15万人

香港市民支援爱国民主运动联合会组织的六四烛光守夜晚会在维园举行，组织者称有15万人参与。尽管如此，香港警方估计的数字却只有6万3千8百人。

今年香港六四烛光守夜活动的主题是'薪火相传'，希望将平反六四的讯息，传至下一代。

虽然活动开始时参加守夜的市民坐满了维园6个足球场，仍然有大批陆续入场。

香港媒体报道，在天后港地铁站附近维园出口，大批着黑衣素色衣服的市民等候出闸。有警方在那里维持秩序。

当年的学生领袖之一熊炎也第一次得以赴港参加六四烛光守夜活动。他对路透社表示，香港作为中国的一部分，可以对中国带来任何国家和地区都不可比拟的影响。

当年的香港学联秘书长陶君行曾经于89年4月前往北京支援民运。他多年担任支联会常委，从1991年起出任香港黄大仙区议员。

陶君行认为，20年过去了，中国政府应该要解决这个问题。因为这个矛盾就是政府跟人民的矛盾，这个结始终都要解决的。

陶君行觉得主要的责任在政府。当局应该公开向人民道歉、赔偿，并为民运平反。

他说，比较当年，现在香港民众对六四的立场发生了改变，有很多人甚至扭曲六四事件的事实。但是，最重要的是，还有自由的香港可以在中国的土地上发出平反六四的声音。

对于青年一代对六四缺乏了解，陶君行表示可以理解，因为他们那时候年轻，不明白六四的事情。所以更有责任将这个工作继续下去，让他们清楚地知道当年发生的事情。

最近的一份调查结果显示，有60%的香港人想要中国政府重新评价六四。 --- BBC Chinese

支聯會主席司徒華與年輕一代一起點燃薪火相傳的火炬。（攝影：李明/大紀元）

香港悼念六四二十周年燭光晚會（攝影：李明/大紀元）

香港悼念六四二十周年燭光晚會（攝影：李明/大紀元） ---图片转载自大纪元

（大紀元記者吳璉宥攝）（大紀元記者吳璉宥攝）

“ 「天安門母親」代表丁子霖發表《致香港同胞書》說，她們的訴求依然是3項，即：重新調查「六四」事件，公佈事件真相，包括公佈死亡人數、死亡名單；對每一個案作出具有法律效力的交代，並依法給予賠償；對「六四」流血慘案立案偵查，追究慘案責任者的法律責任。

大 會還播放八九學運領袖之一的王丹講話，他說，感謝香港同胞公開表達對「六四」受難者的哀悼。他看到內地以律師為領軍人物的「維權運動」轟烈地展開起來，也 看到更多人踴躍地行使公民的權利。他對中國最後能爭取到民主充滿信心，他認為堅持信念，團結一致，民主一定能夠勝利。他表示，人民的願望不是要讓中國變 亂，只是自己讓活得有自由、有尊嚴。 ” -- 摘自新纪元

香港人民在基本法保障下，于昨晚在铜锣湾的维多利亚公园举行了一场主题为《平反六四，支持维权》的悼念晚会。根据网络报道，“六四”烛光悼念晚会在八时许开始，九时半后结束。警察没有镇压，只有警察维持次序。一场坚持了20年的公祭，说明了黑色不再幽默，但黑色也绝非恐怖，只有一片如海的烛光留下令人感动的画面。

历史是现在与过去之间无休止的对话，历史也是永无休止的争论。 ---《GroBe Verlierer Von Goliath bis Gorbatschow 伟大的失败者》

一起走过的日子

念中学时投稿《飞跃校园版》，最常投的栏目应该是《一起走过》。这个栏目专门让学生报导校园内的庆典，比如教师节、运动会、课外活动日和演出活动等。由于那时候的霹雳版有《飞跃校园版》，我和几个常投稿的朋友都会很期待每逢星期五的到来，放学后就迫不及待走到附近的报摊买一份报纸。那时候的心情是十分愉快的，因为几乎每个星期我们都能看到自己或者比较要好的朋友们，他们的稿都被刊登在校园版里。有些朋友并不是来自同一间学校，有的在市区，也有的在外坡，如江沙、金宝、太平、曼绒、安顺等等。也许有的人从来都不曾见面，也许有的只在活动里见过一次，但是在报章上看到他们的名字都会有种熟悉的感觉。虽然有些很少联络，但是我们都觉得很贴切，因为通过报导了解彼此在忙些什么，也通过一个人的文法了解他的思路和个性。这是种很神奇的交流。

后来，因为市场作出调整，《飞跃校园版》从全版变成半版，再从半版统一为三区的一个校园版。如果你说一个有系统的团体是必须统一，把稿件放在全国版，那样各区都可以看到你的报道。如此理想化的想法，我何尝不赞同呢？然而，因为版位有限，久久都轮不到你的稿见报，造成一些爱投稿的人意兴阑珊。由于报导方式的诸多限制，造成不少喜欢写作的人才流失。我明白每位掌门人都有他设定的一个标准，然而他们是否明白这里的地方民情呢？我们面临资源缺乏的窘境，从当初一无所有起家时，打的都是苦情牌。你说招收新会员容易吗？一个个几乎是求他们加入。你说要求他们做专业的报导吗？要培养一个人有兴趣，要留住一个会员让他对这个团有归属感，你能同时对他设下要求吗？

我想所谓的专业，是否就要抹杀掉他们仅有可以通过文字交流的机会？几年前有老饼说，以前的校园版很有heart也很多元化，现在的校园版冷冰冰死板板。为什么会这样呢？这也许就是大家想要的，专业形象。专业人士穿起西装打领带，是不是都特别酷？可能就是这个道理吧。渐渐地，我们辛辛苦苦建立起来，看到一点点成绩的版位，没了。渐渐地，有人投诉为什么你们都不勤力投稿？或者说，这个是校园报导，不要心灵鸡汤那种写作。问题在哪里呢？他们不知道，新生代也不知道，曾经有一起走过的人，知道。

如果你问我，统一后带来的影响，我会很痛心的说，统一带来的后遗症实在太大了。统一对我来说是永远抹不去的噩梦，我不会忘记劲年每两三天就拨电话下来给我洗脑，我都很认真在听。我明白他要表达什么，概念永远是好的，但现实允许吗？而它带来的成效是持久有用的吗？他打给志明，也是继续洗脑，志明最会耍太极拳，加上志斌、熙祥等，大家联合耍了几年，最终不得不选择“妥协”。当了N年反对党，我们妥协了，也认命。我们就是二奶命。听说以前当二奶的都很好命，要车子要房子要银子样样都有。可是我们这些二奶永远就要听大婆的话，大婆说一你不能说二，大婆说走你就要跟，就这样。反对统一时，我感觉那是共产党在行使着权力，我们怎么可以允许在学生团体里提倡共产主义呢？很反感，真的很反感。渐渐地，老饼们淡出，我们曾经努力过，但原来他们眼里除了追求“理想”，可以不顾一切。很多次，我感到心灰意冷。你们不是从零做起，你们永远不会明白当中有汗水有泪水的经历。

偶像国亮笑了，章程11点零列了个标题为什么会空着无细节的呢？接着就12点零的细节。。。这是谁立下并让它通过的呢？无从追究。说时总是天花乱坠，有多少人能够一直坚持到底？当初搞改革搞统一的人啊，没了。深信可以通过传承，一代接一代的人呢？如今，我很期待，你们统一吧，希望中央是状而有力的，那样在他旗下的枝丫都会受到庇护，而大家也是有商有量可以各区管理多联系培养感情的。概念呢？被曲解了。现实呢？你只要跟就对了！不好的也要跟吗？我质疑。跟了几年，现在呢？最近回到我曾经喜欢的地方，现在却成了我感到伤心的地方。原来我们倒退了，回到当初一无所有的那个地方。我所指的一无所有，不是物质上的，可能以前连一卷厕纸一个黑色垃圾袋一张草席一个麦克风都要偷家里的，但是现在不需要，可是在整体的意识精神上我们失去的比得到更多。我再问，统一了，有改变吗？我们招收新会员时容易点吗？争取资源会方便点吗？各区的互动真的好一点吗？牺牲过付出过的，值得吗？

重新接触这些新生代，发觉跟90后沟通是极度困难的任务。已经没有多余的时间让我们好好坐下来互相了解。唯一能做的，就是让所有东西组起来将它成型并预设问题和解决方案以将到时可能会犯下的错误减到最低点。我不喜欢用一盘散沙来形容，因为我觉得这样很伤人。但是我会难过，因为十年过去，我们却走入时光隧道，脚步在倒退。以前老饼都是学习如何放手，现在我希望，大家是“不甘心不放手”。看着这些新生代，我看到很多奇奇怪怪的影子，那是某人的遗物。还有一些奇怪的项目，原来都是源自于某产地。这些都是现代年轻人喜欢的吗？难道不能有点新尝试或改变吗？为什么我感觉这已经失去这里的特色呢？每个地方应该有她独有的特色，那才是吸引人的地方。如果一味的跟随别人，这样还有意思吗？无语。

曾经，《熬夜》、《至少还有你》、《在我生命中的每一天》。。。音乐响起时，心里都有感触，曾经我们在离营的最后一晚，感性检讨时哭得稀里哗啦。。。我记得那年在华小，小苏握着无线麦一把鼻涕一把眼泪，虽然当时讲堂里关完了等，可是外面的灯光反射到他鼻上还泛起了光。只有真正懂得付出的人，才懂得什么是痛。痛，因为只有从零做起，才能有改变。

第二届霹雳客家公会保龄球锦标赛《何华绪杯》

霹雳客家公会青年团主办的第2届霹雳客家公会保龄球锦标赛《何华绪杯》圆满落幕。

这场比赛获得12个社团报名参赛，其中包括和丰客家公会、下霹雳客家公会、丹绒马林客属公会、马来西亚蕉岭同乡会、惠州会馆、嘉应会馆、河婆同乡会、大埔同乡会、永定同乡会、万里望嘉应五属公会、金宝梅江公会和马登巴冷嘉应五属公会。代表各团出征的队伍高达20支，他们是在昨日上午十时于怡保百利广场3楼保龄球场进行比赛。

工委会主席贺诚兴在致词中表示，自从去年5月中第一届保龄球赛后，大家都十分期待今天的到来。他希望大家再次相聚一堂，以球会友，互相接磋交流，再叙客家情。他在致词中感谢会长何华绪一向非常支持青年团办活动，身体力行和赞助此项活动的经费。

今年，霹雳客家公会也增添了一批年轻有为，生气勃勃的生力军，贺诚兴相信青黄不接的问题已经过去。最后，他也希望所有参赛队员都能抱着“友谊第一，比赛第二”的体育精神，并以“客家人，自家人”的口号勉励各队员。

霹雳州务大臣顾问拿督郑可扬律师表示，通过这项保龄球赛，霹雳州客家乡亲子弟们能互相交流，拉近彼此间的距离及加强联系，充分发挥“客属一家亲”的崇高精神。他指出，霹雳客家公会一直以来非常活跃于为华社作出贡献，特别是在维护和发扬华教的工作上，更是不遗余力。然而，如今随着时代发展，乡团组织日愈式微和老化，乡团组织应培育更多年轻接班人来继续发扬我们的中华文化。

同是身为霹雳客家公会法律顾问的郑可扬，州政府拨款1千令吉给霹雳客家公会青年团，希望在该团理事们的努力下继续为母会发扬会务，特别是在维护和发扬华教及为华社作出贡献。他在赛会结束后，于大会设在喜来登冷气酒家的新闻发布会上颁发《何华绪杯》给冠军队伍——霹雳嘉应会馆。