沉默或詭辯

有些人是天生的演說家，不管是坐在茶餐廳與友人哈啦，還是上台對著流水席的觀眾都可說得滔滔不絕，成為眾人的焦點。但在這世界上，要兼具能言善道和領袖風範的人並不多，欣賞一某些人的才智，但可惜，卻無法認同他的為人。

在晚宴上或者政黨辦的活動、甚至youtube上可以看到很多政客的演講，有的深具感染力，可以動至於請又能曉之以理，很容易引起共鳴，又能令你印象深刻。有的則像歷史老師講課般，給你回顧與分析過去、現在、將來，間中可能有些起伏點，讓你“醒一醒”。


儘管有的人說得很好，很有急智，但很多時候就是在靠辯論技巧，而其中一點就是詭辯，可以把一件平平無奇的事件轉、轉、再轉成對己方有利的位置上。你說立場，不管他站在左還是站在右，只要那一刻是轉到他的方向，那就是他的立場。

演說最重要的是要能令聽眾聽得入耳，有的人因為不斷使用粗俗的謾罵或激怒情緒與仇恨方式，令人無法再聽下去。也許你會聽第一次、第二次，可是第三次就會開始反感。有的人因為內容組織差，說話沒有重點或者老是炒冷飯重複一些老調子，同樣令人聽不下去。

聽著政客們各執一詞，寸槍舌劍，爭個你死我活之際，更覺得很“顯”。而且當你看穿他究竟是個怎樣的“主宰者”時，大腦好像會傳達個訊息給耳朵，不想在接收他的音波。因為你已經認定，這個很會說話的人，只是為了爭辯而辯、為了反駁而駁，但實際具體受眾有利的東西，其實都是虛有其表罷了。

有的人也很會說，就是很用心地，老老實實地說，但就是無法引起受眾八卦心態注意，很是可惜。辯論，可以展現一個人的意氣風發，也顯露出一個人沒有口德與心術不正。


半桶水總是敲得特別響，人在情緒不穩或不安時說的話更顯現出他智慧有多深，風度有多高。可能說話高手懂得善用急智口才來說服別人，但是不代表他就是大贏家。

在過多喧鬧的時候，不禁在想，若說話是一種考驗靈敏急智的技巧，其實學習沉默，要專心地靜靜地聆聽，其實才是最高深的智慧與學問。

今天重溫了一下，《沉默的大多數》，看了個英文版“The Silent Majority”，哈，雖然與原文有差，不過一些句子還是挺實用的。

"Though it's impossible to always remain a child , it is possible to always remain silent. "
人要永遠做小孩子雖辦不到，但想要保持沉默是能辦到的。

"Speech is power, and power is yet another good thing, and many people go to great lengths to enter the societies of speech, even struggling over the 'right to speak'" .

"you can keep silent no matter what it is you do"

"I no longer belong to the silent majority. This is not only cause me pain, but also a faint sense of deppression."

"But among all the people of the world, the one I wish most to elevate is myself. This is contemptible; it is selfish ; it is also true. "

文化沙漠

一直以來山城都被冠為“文化沙漠”，若沒有學校或文藝界的人推動，相聲、 華樂、扯鈴、讀書會等團體將有絕跡山城的危機。

猶記得我的中學年代，學校華樂團首辦“相聲與華樂之夜”，顧問老師帶著我們分批到茶室售票。茶室的人首先先看是什麽學校，然後會說“你們囯中有政府給錢，獨中就不同，如果是獨中我就買。。。” 不然則說，“華樂？是唱大戲嗎？” ，還有的就狠狠地潑冷水，“華樂，很悶！我不要，看著打瞌睡。” 

遇見慷慨解囊的人則好心幫你買一、兩張普通券，然而多半都是當成做善事或應酬式，沒多少人願意抽空前往觀看。很多時候都是學校與學校之間，樂團與樂團之間，互相賣票，組團去“觀摩”，最起碼現場有一班學生樂團當忠實觀衆。

多年以後，師妹們似乎或多或少還會面對這種窮境吧？不過，與過去相比，現在有社交網站和網絡傳播資訊，可對宣傳起到輔助作用，賣票與宣傳的過程應該也剩下不少功夫。只是，“知音難尋”，真正買票去“聆聽”音樂的人有多少？

昨天在紫籐cover一項記者會，“文化沙漠”這四個字再次浮現在面前，不知道是好事還是壞事？不過有項好消息的是，號稱霹靂有史以來最大型的書展--“2011霹靂國際中文圖書博覽會”將于12月3日至11日在怡保巴占嘉瑪廣場舉辦。

慚愧的是，本身談不上什麽文藝愛好者，更不是書蟲，爲什麽又要在這裡當轉播站？無他~只是想山城多一點書香味，不要一直都擺脫不了沙漠這名堂。

話說，長這麽大，每次只聽見都城有書展，這裡則空蕩蕩。每年，只有某書局在一間小學禮堂辦幾天促銷會，偶爾斗母宮有個什麽中國書展之外，真沒什麽機會見到有書展了，更別説集結多個印務公司的書展。

對12月這項書展挺期待的~希望這個書展別令人失望，也希望參觀人數理想。

人生有两种境界

从报章上看到这么一个语录“人生有两种境界，一是痛而不言，二是笑而不语”。

『痛而不言是一种智慧，人生在世，往往会因这样或那样的伤害而心痛不已。

对坚强的人来说，累累伤痕是生命赐予的最好礼物；

笑而不语是一种豁达，朋友间的戏虐，遭人误解后的无奈；

过多的言辞申辩反让人觉得华而不实，莫不如留下一抹微笑，任他人作评。  』

有时候天使与魔鬼正因“说与不说”在争辩，究竟该不该说？要怎么说？在何时说？一些看似简单的问题，对优柔果断的人而言，就成了个烦恼的问题，弄得心里怪难受的。

话一旦说了出口就覆水难收，而第一者所说的话，经过不同人诠释后，最终传回来的或多或少都会加减了一些人的情绪与意思。在这过程中，也许已经延伸出各种各样的版本。这是十分恐怖的。

看到问题的人，说不说话好呢？解释有必要吗？有的人认为沉默就是默认，有的人则认为，忙于解释就是在掩饰。当你已经先入为主，不管对方“说与不说”，基本上也无法改变你心里一早所设定的答案，那么，对方还需要说些什么吗？

 不同性格的人已经是很难以了解或去认同彼此， 若从一开始，心里已经下了定论，那我觉得选择沉默也许是好的。性格使然，懒惰的人，面对思维敏捷说话直肠直肚的人时，往往容易令人误会，从来，没有人想，她本来就是懒惰说话的人。

当你以为“可以说话”了，当你说了很多以后，发现原来没有人在意你说的，因为大家心里也早有“想要听”和他即将“要说的”，反而你说的话可能会被嫌“不动听”，因为人，总是喜欢“听好话”。于是，再次思考，究竟什么时候说怎样的话才叫适合？


要做到“痛而不言，笑而不语”真的很难。奔三的人， 还得开始牙牙学语，还要学笑。

赖声川-创意学

上回到新加坡时，婉菁送我由天下杂志出版，《赖声川的创意学》。这个10月清年假，才开始做些阅读的“功课”。一段时日没有“读书”，感觉还是无法专心。

看了许久，消化能力极低。要重新培养自己读书的习惯还真考验耐心与专注力。

这本书挺值得推荐给爱好创作或想要开发“创意”空间的人，当中除了告诉你什么是创意学和学创意，更多的是训练个人延伸思考。

我一直错误以为，创意就是要创新，也就是说一定要找寻新奇的人、事、物，而且觉得有杰出创意细胞的人头脑都是满满的，但这些，作者都不这么认为。

书中语录： 

“塞满内心空间的一切杂物，就是遮蔽创意的基本垃圾堆。”

“经验”、“习性”、“动机”是阻挡创意的“三毒”，而对治“三毒”的方法是重新学会“如何看”。

哲学家柏格森说：眼睛只能看到心，愿意理解的事。

建筑师莱特说：空间是艺术的呼吸。

“放下自我，放下放下才会有创意”

霹政说馆旭日发表会

马青霹雳州团政治演说馆第一期口才发表会暨学员结业典礼
主题：旭日万里展光芒，日新千里展英才

张润衡生命激励讲座

5月的山城还蛮多场讲座，而且相信都是很牵动人心的激励讲座。继上周听了林以诺的“好诱心” 之后，今晚的主讲人张润衡，同样是来自香港，又要回顾久违的香港粤语了！

讲座简介：

这项张润衡生命激励讲座会是由马来西亚基督教青年协会（基督青）霹雳分会举行，也是配合
基督青在全国巡迴激励讲座会的其中一站。

张润衡在2009 年获得香港十大杰出青年以及再生会十大再生勇士的荣誉。与其他十大杰青不同
的是张润衡曾在1996 年一场大火后，60% 的身体被灼伤，面容完全改变、右手指头尽失、左手
只剩下兩隻指头；听力和視力也受到严重创伤的青年。然而他仍然积极的面对人生，在音乐与学术方面不断寻求突破，其坚毅的信念与奋斗的精神，让他获 得香港的肯定成为十大杰出青年与再生勇士，为残障青年设下一个良好的典范。

时下青年对生活的压力，深感沮丧，彷徨，有者更消极的面对人生。基督青希望能 藉着张润衡《一个从火里重生，从逆境中站起来的故事》能激发时下青年能超越自我，积极的面对生活的挑战。

“死而后生难，死亡亦难，再生更难，但死而后生并成为一碗心灵鸡汤为社会服务就更加难。”－－张润衡在得到香港十大勇士后感言

客家电影《1895》怡保首映

全球首部台湾客家电影《1895》即将于本周六，即9月19日晚上7时半在怡保务边路Impiana Casuariana酒店举办首映会。

这项首映会是由马来西亚客家公会联合会青年团、驻马来西亚台北经济文化办事处、AiFM电台和霹雳客家公会青年团联办。于本周六举办的电影《1895》怡保首映会，将是继吉隆坡、森美兰以及槟城之后的第4站播映会。

据说，在吉隆坡的那场首映礼，到场观赏的观众反映轰动。大会更邀请到AiFM电台主持张吉安和著名时事评论员唐南发到场与观众分享观后感。

《1895》是一部2008年的台湾电影，斥资新台币6000万预算拍摄，为台湾首部以客家语为主的电影。这部电影描述1895年客家义勇军抵抗日军接受台湾是发生的感人爱情故事。长约2小时的电影《1895》，全片对话以客家话为主，偶有日语、闽南语甚至原住民语，反映台湾语言多元化现象。

1895剧情简介

美丽的黄贤妹（杨谨华 饰）曾遭土匪掳去，后来虽平安归来，却没人相信她的清白。秀才吴汤兴（温升豪 饰）不顾流言依约娶了她，信任与爱令她铭感在心。为了抗日，吴汤兴投笔从戎，组成了客家义民军。当他率领客家男丁为保家卫国而奋战时，他的妻子黄贤妹则与全村女眷共同染衣耕作，作为他的强力后盾。

当吴汤兴不幸于八卦山之役身亡时，哀痛的黄贤妹，决定投井殉夫。。。

电影《1895》的女主角杨谨华曾当过多个歌星MV里的女主角，如：刘德华《孤星泪》、《冰雨》、周杰伦《爸我回来了》和阿杜《差一点》。其它演出过的作品包括电视剧《贫穷贵公子》、《我的秘密花园1&2》、《恋爱女王》，电影。而她的新作则是与阮经天合作的电视剧《败犬女王》。

欢迎各界人士踊跃出席观赏有关电影在怡保的首映。首映会当天凭券入场，公众可拨电霹雳客家公会办事处05-254 0017（陈先生）索取免费入场券。

舍利②

从西藏运来的神桌

许愿灯，多一盏灯能不能让好人都有好报？

很宏观的潘斯里梁婉清礼堂。

舍利

罕见的舍利，佛陀的七彩血舍利。

爱心旗袍宴

为促进妇女联谊，响应推动社会爱心运动，同时推动东方女性传统旗袍，马来西亚客家工会联合会妇女组主办，隆雪客家总会妇女组协办《爱心旗袍宴》。

有关晚宴将于本月12日（星期日），晚上7时正在隆雪中华大会堂举行，届时将筵开60席。该组更诚邀得数名高官显要为晚宴的嘉宾，其中包括筹委会大会主席潘斯里谢淑珍博士、马来西亚客联会副会长拿督杨天培硕士、马来西亚旅游部长拿督黄燕燕医生和孝恩集团董事主席拿汀朱林秀琴等等。

马来西亚客家公会联合会（妇女组）恳请全体妇女组赞助有关活动。可以支票作为付款方式，支票请注明：PERSEKUTUAN PERSATUAN-PERSATUAN HAKKA MALAYSIA (BAHAGIAN WANITA)。

其奖励方法如下：
凡赞助1000令吉者，为大会剪彩人并赠席券4张。
凡赞助500令吉者，为大会剪彩人并赠席券3张。
凡赞助300令吉者，为大会剪彩人并赠席券2张。
凡赞助100令吉者，获赠席券1张。

同时，该组希望各属会妇女组购买一席并委派3名代表报名参赛。参赛者必须是35岁以上的客家妇女。欢迎参赛者以各种创新旗袍参赛。

有意参赛者，请向该组秘书处索取报名表格。地址：18, Medan Imbi, Off Jalan Imbi, 55100, Kuala Lumpur. 电话：03-2141 0199，03-2014 6199。

欲知有关详情可拨电询问筹委会秘书黄雪莲（019-282 1468）,筹委会主席官友娣（016- 297 2962）或罗雅妹（019-227 3397）

第二届霹雳客家公会保龄球锦标赛《何华绪杯》

霹雳客家公会青年团主办的第2届霹雳客家公会保龄球锦标赛《何华绪杯》圆满落幕。

这场比赛获得12个社团报名参赛，其中包括和丰客家公会、下霹雳客家公会、丹绒马林客属公会、马来西亚蕉岭同乡会、惠州会馆、嘉应会馆、河婆同乡会、大埔同乡会、永定同乡会、万里望嘉应五属公会、金宝梅江公会和马登巴冷嘉应五属公会。代表各团出征的队伍高达20支，他们是在昨日上午十时于怡保百利广场3楼保龄球场进行比赛。

工委会主席贺诚兴在致词中表示，自从去年5月中第一届保龄球赛后，大家都十分期待今天的到来。他希望大家再次相聚一堂，以球会友，互相接磋交流，再叙客家情。他在致词中感谢会长何华绪一向非常支持青年团办活动，身体力行和赞助此项活动的经费。

今年，霹雳客家公会也增添了一批年轻有为，生气勃勃的生力军，贺诚兴相信青黄不接的问题已经过去。最后，他也希望所有参赛队员都能抱着“友谊第一，比赛第二”的体育精神，并以“客家人，自家人”的口号勉励各队员。

霹雳州务大臣顾问拿督郑可扬律师表示，通过这项保龄球赛，霹雳州客家乡亲子弟们能互相交流，拉近彼此间的距离及加强联系，充分发挥“客属一家亲”的崇高精神。他指出，霹雳客家公会一直以来非常活跃于为华社作出贡献，特别是在维护和发扬华教的工作上，更是不遗余力。然而，如今随着时代发展，乡团组织日愈式微和老化，乡团组织应培育更多年轻接班人来继续发扬我们的中华文化。

同是身为霹雳客家公会法律顾问的郑可扬，州政府拨款1千令吉给霹雳客家公会青年团，希望在该团理事们的努力下继续为母会发扬会务，特别是在维护和发扬华教及为华社作出贡献。他在赛会结束后，于大会设在喜来登冷气酒家的新闻发布会上颁发《何华绪杯》给冠军队伍——霹雳嘉应会馆。

詩人都會唱歌嗎？

繼上次打錯《鹹魚詩》作者的名字后，決定雪恥，搜索了一些有關他的資料。（發現自己很久沒逛有人部落，不知從何時開始那裏多了幾個新臉孔。從我沒上有人部落開始。。。因爲她久久沒有更新的部落格？因爲他的散文越來越行屍走肉？）

邢詒旺 ，1978年生，馬來西亞芙蓉人。新紀元學院和逢甲大學中文系畢業。出版詩集《鏽鐵時代》（2006），《戀歌》（2007）。

原來，木焱在2月18日發表的《繆思的仿冒與擬真──從邢詒旺的詩歌到口語詩創作》裏也有提及這位旅台馬華文學人。

1996後旅台馬華文學的在網路化 我很早就在副刊上注意到邢詒旺的詩，早于他獲得花蹤文學獎，早于他出版詩集。如果沒記錯，那時他剛留學台灣，而我已大五畢業。若以旅台馬華文學史來 歸納，邢是在我們（木焱、羅羅、龔萬輝、劉藝婉、陳耀宗、顏健富、張瑋栩）之後，而和劉慶鴻、蘇怡雯同屬一期的旅台馬華創作者（目前所知旅台的年輕創作者 有林明發和謝明成，前者寫小說，後者寫詩；其餘還逗留在台，或工作或唸研究所的馬華創作者亦不在少數），那時網路發表平台已經不只是bbs的天下，還有明 日個人新聞台（已更名為Pchome新聞台）、phpbb介面討論版、部落格，甚至撰寫及成立個人網頁亦非難事了。創作者因而擁有更多（元）的發表空間， 但卻因為平台的氾濫（開設更多獨立個人網頁）而始終凝聚不了更多網路創作者以進行交流（除非善於營造網路社群，製造話題來刺激點閱率，否則很難吸引他們， 更妄論留住。此網路社群議題早有台灣學者著述探討，讀者可上網搜尋閱讀），不若1996至2000年期間，我們不約而同的彙聚在大紅花的國度、田寮別業等 bbs站的現代詩版（以貼現代詩為主，並設有精華收藏區或個人版）討論分享的盛況（許多旅台文學獎得獎人多在其間竄流，po文章，re文章）。 —— 摘自木焱部落

詒旺上傳了一段自彈自唱自編的視頻上youtube，我想，龔万輝也唱，婉君也唱。。。愛好文學創作的人多數都唱歌。以此類推，寫詩的人都要會唱歌嗎？古代詩人是不是也一邊吟詩一邊用唱的？聽念中文係的朋友說，係裏有一科確實是要唱歌的。我沒有聼過朋友唱歌，因爲唱歌的工作都由樂器取代了。看來有點音樂底子必是要當詩人的最基本條件。

另外，文人似乎都有個共同點？不是頽廢，而是。。。總給人一種飄浮不定的感覺。難道傳説中的文學氣質也包括這一項---怪脾氣？

相關網站：

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新骂人艺术

人民在日常生活中所无法表达的怨气，都选择通过互联网所设的平台来发泄。而这种怨气也制造了一种国民“骂人的文化艺术”（简称：国骂），粗俗的语言充斥了网络，甚至有的人还精神分裂，一人饰演多角。一些病态较为严重者，更上演一场无间道。有的人原属A阵营，却混入B阵营的支持者里去辱骂己方的人。这种人不论道德的礼仪廉耻，甚至作为一人类，应有最基本待人处事的道理也不懂。不管你在职场上坐到什么职位有多成功，年薪月入有多高，不懂得说人话，这都十分可悲的事情。有的青年虽然已经老大不小，却也学小朋友玩意儿，盗用其它博客身份发言。害人终害己，明明是猫却要当老鼠，最终只有落魄得成为过街老鼠，人人喊打。

在心理学里有说明，一个人除了在生气和愤怒情绪之外，当他处于极度不安、害怕、难过、恐惧或无助的情况下，都有可能会用粗话、辱骂、责怪他人等方法来掩饰心中的不安。有一部分的人，平时给大众的形象十分乖巧，极有绅士风度或淑女形象，但是在网络上却态度180度转变，显得十分泼辣、粗俗和狂妄自大。因为自卑的心理，害怕被轻视而反射成自大，这些都是在弱肉强食的社会里与都市人患上忧郁症的社会病态相对严重。对于这些逐渐丧失理智的人，或者说对于这些被情绪蒙蔽理智而失控的人，将自己的不安情绪发泄在其它博客身上，我个人其实是对他们感到十分同情的。毕竟，人人都有自卫的权力，他们只是用了一种语言暴力来保护自己，更重要的是，他们感到寂寞，需要得到更多人的认同自己。

这些病态并不是无迹可寻，现实生活各种阶级的观念，比如严父对发育时期的孩子说“大人的事小孩子别理”、大男人主义的丈夫对妻子说“这是男人的事情，女人不要插手”、下属对上司的不满和局限让他没有发挥的空间、老大对老二的没诚意和边缘化、同僚们的互相猜忌和排挤等等。言论的不自由以及各种法令的限制和打压，年年月月一点一滴所积存的怨言只有压抑却无法得到正常的宣泄。因此，网络游戏或空间就成了唯一能够宣泄不安情绪的管道。经常可见，只要有领袖或博客不小心说了些不中听的话，就会激起人民愤怒的情绪，网民一人吐一口水，将新闻网站、论坛和部落格掀起一片又一片的骂海。

一些政党代表表示，反国阵或反马华的人与博客没关系。相反的，我觉得反国阵、反马华与博客都是息息相关的。这段日子发现马华的博客以来，观察到马华激进派，敢敢以粗言相对骂同志、指责他们的不是的，会受到不少的网民欢迎。人类的正常心理，拥有共同的敌人就是朋友，博客的心理有共同开骂的对象就是同道中人。只有少部分的人，愿意开拓自己容纳不同的声音，或者与敌同行。但是据我所知，在一本叫政治的字典里，是没有永远的敌人。

属于保守或非激烈派的博客，比起敢怒敢“骂”的博客来得比较吃亏，多数遭网民攻击。人民要的无法得到满足，也就只有通过这些做法表达了他们的不满，甚至一些亲国阵派博客的网民也深受其害。若非支持者都遭到辱骂，想明洁保身置身其外却也被冠名为愚民。怎么可能说人民讨厌马华与博客无关呢？也许，“不打不相识，不骂不结友”还是有的，只是我不认为这是“正常的发展”。有的人越吵越老友，有的人骂多了失感情。这世界更需要包容和谅解，尝试站在不同人的角度想，用这样的表达方式，是否会伤害到对方。不要被怨恨蒙蔽了理智，还有那不可要得的先入为主，认定你就是“敌人”，永远就是敌人，其它什么话也看不下去。

在一些激进派的眼里，除了为人民牺牲的壮志理想之外，根本容不下一些站在十字路口既彷徨又卑微的平民博客。这是这段日子以来我感到这个社会最恐怖的地方，口口声声为国为民争取，照顾弱势，反抗霸权和强权的压迫，要创造大爱国度，但在这过程中他们要做出的牺牲有多少？也许每项革命的成功都需要有牺牲，要拥有大爱的先决条件就得放弃小爱。。。也许我会是为呵护一颗不知名的小草而放弃整片森林的人，所以我无法明白他们。我一直觉得时代不同，改进是应该的，只是激进当儿也不需要唾弃放慢脚步的人吧？只希望少一点的牺牲，少一点的仇恨。骂人的艺术也该是时候升华。

因爲所以的女人

“我之所以加入政黨，就是因爲喜歡跳舞”。

這句話摘自昨日晚間新聞播出，某政黨婦女組在一家大型商場裏舉辦集體跳排舞共慶婦女節的畫面時，其中一位參加者在接受採訪時發表的言論。如果單純把它闡述為一個社團活動，一位普通家庭主婦對熱衷於舞蹈的角度來看，其實並沒什麽大不了。然而，在這非常時期，問題在於她加入的是政黨。我對政黨一知半解，甚至你可以說我無知，於是我問：加入政黨究竟是爲了什麽？爲什麽每個政黨都在不斷廣招會員？爲什麽要鼓勵婦女參政？我，疑惑。

許多社團旗下的婦女組，常年活動就是舉辦美食節、到老人院佈施、邀會員練習排舞耍太極拳，再不然就類似丘比特天空這類聯誼會。一年復一年，活動一成不變，幾年下來，舊會員就會感到乏味，也有阻招攬新血的發展。在男主外女主内的社會裏，女性更多是選擇當男人背後的女人，促使多數社團都是陽盛陰衰，出現團體裏性別失衡的現象。多數家庭主婦首次踏足社團都是受丈夫慫恿之下（也許我該用“鼓勵”這詞比較中肯），才能全情投入奉獻社會，換句話說，如果沒有丈夫的許可或鼓勵，她們是否會自動自發，因爲要提高自我和社會認知而走出廚房？至於那些真正抱著理想，有意想改革，要喚醒女性地位，成爲社團左右翼甚至成爲主要決策者的又有幾位？

愛心節目裏，一班議員太太一身珠光寶氣的在舞臺上合唱。一些闊太脫掉高跟鞋、關上了琴譜，在臺上跳肚皮舞。一首歌，一支舞，台下先生男士擧牌贊助。歌聲繞梁婀娜多姿所換取的捐款，更多是自己丈夫腰包裏掏出來的。女性，就只限於辦一些裁縫烹飪或唱歌跳舞的活動嗎？女性，就只能用丈夫的錢做慈善嗎？如果與過去相比，現今的女性確實進步了，更多女性懂得自立更生，我們稱之爲新時代女性。然而，懂得獨立的女性並不代表真正懂得愛惜自己，特別是東方女性，在理性與感性之間，往往都會不由自主傾向于後者。如過必須在家庭和工作兩者擇一，對一個有丈夫和孩子的女性而言，她是否願意放棄自己的理想，全情投入照顧家庭？一個對理想充滿憧憬的女性，是否願意放棄自己原來的理念，甘心為自己丈夫拼江山？過去種種的例子，大部分女性都會選擇當男人背後的女人，做一個扶持的配角，而不是站在前綫的角色。回頭看看站在職場頂端或政黨主流人物的名單裏，有多少位成功女性是可以手握理想和抱著丈夫孩子拍照的？也許完美的家庭合照是有，然而那些過了适婚年齡仍舊單身、因破碎家庭、離婚收場、走出陰影后才能有今時今日成功地位的女性數目也不少。

有人說愛情麵包可以兩者兼備，家庭工作也能同時照顧好，女性必須提高自己在社會的地位，走出家庭投身工作。邏輯上看來這是可以辦得到的，找一份安安穩穩朝九晚五不需要應酬或到外地出差的工作，一周五天將孩子送到提供接送和膳食的補習中心照顧。每天的伙食由外賣或月租的膳食供應，再不然早上出門前將材料放入slow cooker慢火煮湯，晚上下班回家后煲個飯炒碟菜就是一餐。這就是新時代的生活？再仔細剖開生活，你還有沒有時間騰空出來上瑜珈課、做SPA美容或者所謂的奉獻社會，做些有意義的活動？獻愛心的活動，不是只要找善長仁翁募款捐錢，做些歌舞秀就這樣而已。佈施，不是你擡了多少斤的米和多少罐油或幾包尿片就可以。下鄉服務不是找一個離開城市的村子唱歌教手語就能夠了事。如果這一天沒有富翁捐錢，如果這一天你擡不起十斤的米，如果這一天你離開學府不再需要拿課外活動分數，你還要不要獻愛心？還會不會佈施？還有沒有下鄉服務？也許，當你成爲一個男人的太太，一個孩子的母親時，已經情不自禁把當初這份愛心全部交托于他們身上。

聼過一個問題，女人是爲什麽活著？有沒有人問，男人是爲什麽活著？
就是因爲這地球有男人和女人。
那女人是否知道，你可以做到的不只是因爲你是女人？男人辦到的，女人可以辦到嗎？反之亦然嗎？答案似乎很明顯。這是一個“因爲...所以...”的造句。
因爲女人，所以女人。

聖母華樂團辦《春風燕語》音樂會

怡保聖母華樂團將于4月18日（星期六）晚上7時30分，在霹靂女中梁琬清冷氣禮堂舉辦一場名為《春風燕語》的音樂晚會。對華樂有興趣者 ，歡迎通過樂捐方式索取入場券。

負責單位的聯絡方式：郭緒益先生 （05-243 3262， 012-517 5809） ， 聖母中學 （05-2545 587） ， 樂團顧問柯美麗老師（016-546 6386）


上周從報章上才留意到這則消息，自從新年前跟阿儀見過一次就再也沒有提起AMCCO。霹靂女中的梁琬清冷氣禮堂今年才正式使用，也許是禮堂的音響設施做得比較好，容易讓觀衆產生共鳴，所以聖母華樂團才會選則吧？不知道現在是林伯還是林姐教了？突然想起他們的背影~

籌備元宵聯歡晚會

大家攜手佈置，將柑排在禮堂中間。

2009子丑金牛年的擺設

今早到會館 幫忙籌備今晚的元宵聯歡晚會工作。之前已經有理事抽了兩天時間佈置禮堂，講臺和天花板都裝了小燈飾，比去年的佈置明顯科技化多了。當然啦，這次負責佈置的理事可是在電子工廠big 5裏工作的Engineer.喜歡圍在桌子的那些小燈籠，一閃一閃的，很強的是，我找了很久也找不到連接電源的電線。後來發現。。。電線藏得很“密實”。

開了大概10箱蕉柑，婦女組的財政和其丈夫上午到果攤買的，剛從雪房裏取出來，大致上都很新鮮，可惜其中有1箱坏了，要不得。

幸運抽獎的禮藍和禮品，由衆理事報效。遊戲節目和現場全體出席者的紅包則由母會津貼。雖然經濟不景氣，可是今年的禮品數量與數目可說是歷年來之冠。預計，今晚平均每3名出席者，就有一位

能捧禮品或禮藍回家。

[隨便啦]

看別人當司儀很輕鬆，特別是校記團裏，以前還有耀儀姐給司儀稿，現在換成自己做，沒有稿做參考，還要“自由發揮”，我還真沒有信心。最主要的是，跟男司儀無法配合，不認識，沒默契不要緊，今早原是要彩排，可是人家經驗老道，一句到時跟著節目流程念就行，隨機應變。不過，說得也是，記得以前開幕儀式前某議員放飛機，臨時換了開幕嘉賓，我也是丟了個寫著代表名字的字條叫司儀自己“zup生”。忘記那個司儀組合是誰了，志斌潔雯？小蘇潔雯？還是。。。現在想起來，還真對不起他們，很懷念以前一起合作的日子，雖然辛苦卻是很開心很有滿足感。我找不到那種滿足感，找了很久很久也找不回來。原來，要找到一班有一定默契，能共同辦活動的朋友，還真不容易。男司儀走了，彩排沒有結束因爲沒有開始。so,今晚就順其自然、隨機應變。有時我想，現在的人會不會太隨便了點，但原來以前我們太認真。不過，我不能說別人隨便，因爲只是大家的style不同，他是美國青年style,我是亞洲阿姨style。換句話說，在一些細節上，我比較喜歡“多事做”的團隊。By the way,我沒有看過這麽又胖又丑的司儀 --0

[路障重重]

籌備工作結束后，駕車回家，許多段路都設有路障，還有聯邦後備隊的大卡車駐守，突然感覺自己身処在地震后的成都。新任州務大臣就職上任后的第二天，UMNO前兩道路都被封，昨天只是封一邊，今天兩道方向都封鎖，造成金寳路大堵車。今晚囯陣于6點半在育才小學舉辦的與民共慶農曆新年，還有副首相納吉大家光臨。今早的直升機、警車四周巡邏又讓這裡恢復前天的“熱鬧聲”，昨天反常的平靜，今天卻顯得分外熱鬧。對了，今天還有大寳森節大遊行，加上警察的設路障封路，這次我這個路痴真是有難了。



下午回家時就站在會館想了很久該走什麽路綫，因爲我家前面的主要道路都被封了，只有穿小路繞到前門。剛才從小路出大路時，原來對面的酒店就已經有幾輛警車駐守。這种場面真是數十年難見一次，上次最高元首來怡保，包下整棟酒店都沒有封路。一輛警車見我彎出來，我望著他們車裏２個人，他們也望著我，我的眼睛已經告訴他們“Encik， I just want to go home...”車子駕入屋裏我才喘口氣，心裏就是有種不安。究竟是什麽事情要搞到設路障、聯邦後備隊駐守那麽嚴重？究竟是誰製造了緊張的氣氛？是囯陣是民聯還是人民？還是警察？今晚晚會后散會時間應該跟囯陣的差不多時間，雖然有人放話説要杯葛，可是應該也會有不少人去湊熱鬧。頭痛，要怎樣回家？

臘八節

上論壇時收到本本姐姐送的禮品消息，才知道今天是臘八節。去年論壇新增禮品功能，特別在這一天加入臘八粥為禮品，那時我還很好奇什麽是臘八？而且還一口氣發了幾十個臘八粥給論壇的朋友。才一轉眼就新的一個農曆臘月初八了~
祝大家臘八節快樂！

传说一：腊八节是农历腊月（十二月）初八，起源于元未明初，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出 一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美的享受了一顿。后来 朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。

腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成，后来材料逐渐增多。南宋人周密著《武林旧事》说：“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗 之类做粥，谓之‘腊八粥’”。至今我国江南、东北、西北广大 地区人民仍保留着吃腊八粥的习俗，广东地区已不多见。所用材料各有不同，多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子 、百合等煮成甜粥。也有加入桂圆、龙眼肉、蜜饯等同煮的。冬季吃一碗热气腾腾的腊八粥，既可口有营养，确实能增福增寿。 （ 摘自雅虎知識堂“ 臘八節的由來 ” ）

臘八美食
翡翠碧玉腊八蒜
　　泡腊八蒜是北方、尤其是华北地区的一个习俗。顾名思义，就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜。其实材料非常简单，就是醋和大蒜瓣儿。做法也是极其简单， 将剥了皮的蒜瓣儿放到一个可以密封的罐子、瓶子之类的容器里面，然后倒入醋，封上口放到一个冷的地方。慢慢地，泡在醋中的蒜就会变绿，最后会变得通体碧绿 的，如同翡翠碧玉。
腊八粥——精典推荐哦
原料
大米50克，黄小米50克，粘黄米50克，糯米50克，秫米(粘高粱米)50克，红小豆100克，莲子100克，桂圆100克
花生米100克，栗子100克，小红枣100克，白糖适量。
制作方法
1、先将莲子去衣去心放入碗中加水浸没，再放入蒸笼，用旺火蒸约1小时，蒸熟取出备用。 　　
2、将桂圆去掉皮、核，只要肉；将栗子剥掉壳及衣。　
3、锅内放入适量的水，然后把秫米、红小豆、花生米、小红枣洗干净倒入锅内煮，待煮成半熟时，再将大米、黄小米、粘黄米、糯米洗干净倒入锅内一起煮，待锅 开后，再用微火煮。将粥煮熬到七八成熟时，把蒸熟的莲子倒入粥内搅拌均匀，开锅后再煮一会移下火来，盛入清洁消毒的锅内，撒上白糖。如今超市里有配好了的 腊八粥原料，但您也可根据自己的饮食习惯以及身体状况选择腊八粥的配料，熬出的腊八粥会独具特色。 　

腊八豆腐
　　“腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产，在春节前夕的腊八，即农历十二月初八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。

煮“五豆”
　　有些地方过腊八煮粥，不称“腊八粥”，而叫做煮“五豆”，有的在腊八当天煮，有的在腊月初五就煮了，还要用面捏些“雀儿头”，和米、豆（五种豆子）同 煮。据说，腊八人们吃了“雀儿头”，麻雀头痛，来年不危害庄稼。煮的这种“五豆”，除了自食，也赠亲邻。每天吃饭时弄热搭配食用，一直吃到腊月二十三，象 征连年有余。

腊八面
　　我国北方一些不产或少产大米的地方，人们不吃腊八粥，而是吃腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子，把面条擀好，到腊月初八早晨全家吃腊八面。

2008馬來西亞華樂合奏大賽

《2008年马来西亚华乐合奏大赛》將于12月19（初賽）和20日（決賽）在雪隆海南會館---天后宮舉行！

發覺一件很奇怪的現象，今年的馬來西亞華樂合奏大賽初賽只有區區14間學校參與，根據以往記錄，來自全馬各州約有20支隊伍會出征比賽。而且吉隆坡和雪州一帶也突然冒起幾個第一次參賽的新樂隊，反觀過去經常獲得優秀成績的學校卻沒有在初賽出場順序的名單中出現。

往年，類似比賽通常以北馬一代及柔佛學校派出的華樂團居多，例如：大山腳日新獨中、大山腳日新囯中、北海中靈囯中、檳城鈡靈囯中、檳城慧音社、怡保培南獨中、怡保育才獨中、怡保聖母中學和新山寬柔中學等擁有悠久華樂團歷史的學校（除了慧音社為非學生團體）都沒有參賽。其中，像大山腳日新囯中這華樂比賽的長勝軍，照慣例都會派紅藍兩隊出賽的竟然也不見蹤影。這項賽事似乎並未完全獲得來自全馬各大華樂團的支持啊？尤其是幾乎壟斷北馬區華樂團的林氏家族旗下所率領的團隊，當中隱藏了什麽問題還真耐人尋味。

『 为让赛事更具公信力，主办单位将邀请国内外的资深音乐家出任评判，务求专业选出技艺最高超的华乐团体。

主办当局也特别邀请著名中国民乐指挥家兼作曲家杨春林，以及中国中央歌剧院院长刘锡津，分别为本赛会编写两首规定曲，即杨春林的《马来西亚颂》，以及刘锡津的《春雨纷纷》。

参赛队伍必须在初赛与决赛，演奏一首大会规定曲，以及一首自选曲；初赛与决赛时，不可重复演奏同一首规定曲，惟自选曲不受此限。自选曲演奏时间不得少过3分钟，同时不能超过15分钟；规定曲则不受此限。至于参赛队伍的出场序，将由主办当局邀请社会贤达抽签定夺。 』


此外，大會規定參賽隊伍必須演奏的指定曲，也從全國華樂合奏比賽的一首指定曲延伸至兩首。各參賽隊伍分別須要在初賽和決賽演出一首指定區和自選區，共四首曲目。除此之外，以前在檳城舉辦的華樂合奏比賽是由檳州政府贊助，報名參賽的隊伍只須付RM50作報名費。可是，現在同類型的國内比賽卻要每支隊伍繳交RM500的報名費。這樣的條例不知道各源流的中學生組織華樂團能否吃得消？

由於囯内創辦華樂團的學校本來就不如臺灣或中國大陸等地方多，一個樂團需要尋求技術指導、樂器和經費，往往都是阻礙發展的主要原因。一些早年就設有華樂團的學校，有的無法提升演奏水平甚至無法維持原來水平，而面臨青黃不接的情況。除了學生的個人水平，校方與學生家長也扮演十分重要的角色。部分學校或家長，爲了提高該校的學術成績而忽略了課外活動，造成原本已屬“少數團體”的華樂團無法生存而頻臨關閉。人們都說中華文化瑰寶漸漸消逝，這些都是有跡可尋的。 提倡支持文化藝術水平之餘，也請注意一些小細節，以達到質量與素質上的平衡。

---啊利 奇怪AMCCO為啥沒參賽而花轟

查閲：1月份時主辦當局刊登的新聞宣傳稿

霹靂大埔同鄉會44周年紀念

霹靂大埔同鄉會
2008年度常年會員大會、頒發會員子女學業獎勵金

本月9日（星期日），上午10時在本會怡保禮堂舉行2008年度常年會員大會。

本會設立獎勵金是爲了鼓勵學生們努力向上學習。會長罗祺森AMP在致詞時表示，希望各會員子女再接再厲，明年再來贏取獎勵。除了要注重學業也別忽略身體健康，理事會有意在近期内成立健康班，讓會員們學習如太極拳和排舞等活動，以鍛煉好身體。

共29人獲得會員子女學業優良獎勵金，小學組10人、初中組10人、高中組4人和大學先修班5人。



慶祝成立44周年（青年團24周年、婦女組20周年）
紀念頒贈大專畢業紀念品、會員榮膺勛銜紀念品、添丁計劃獎勵金、孝親敬老聯歡晚宴

聯歡晚宴于當晚7時半在怡寳喜來登酒家舉行，並誠邀得我國房屋與地方政府部部長拿督斯裏黃家泉先生擔任主貴賓。

会长罗祺森AMP演讲稿

自从308全国大选过后，我国陷入多事之秋，内忧外患紧接而至。由于别有居心者不断煽动种族情绪，加上金融风暴袭击，外资却步，生产率一再调低的情况下，使我国民生与经济面临严重打击。全球性经济萧条将无可幸免，失业率普通上涨。当人民生活失去温饱时，社会乱象随时会发生，希望政府密切关注。

最近，政府宣布拨款50亿令吉挽救日益下跌之股市。虽然说是杯水车薪，但至少能稳住部分超低谷的公司股价与经济下调。不过，在拨款救市过程必须透明公平，不分种族，一律照章处理。假如在施行时有偏差，只顾及挽救朋党公司脱离困境，其他一无资助，任其浮沉。结果肯定浪费公款，无所作为，徒增民怨！

霹雳王储拉惹纳兹林于出席第21届联合亚太法律协会峰会时说过，我国必须坚持包容治国的原则，即社会没有任何一人应该不受尊重，被怀疑和公民权益遭剥夺的对待。这些开明精警的言论，摆明要让那群充满狭窄种族主义者反省，在多元种族社会，必须要以公平合理的政策治国，国家才会繁荣昌盛。目前我国政府及全体人民，最紧急的任务，是各族抛除歧见，共寻良策应付即将来临的全球性金融风暴所引起的经济萧条大难关。假如只顾在新经济政策上兜圈子，没有建设性策略挽救日益下滑的经济，万一经济崩溃，人民生活在水深火热中，治安败坏下，我国人民将难再安居乐业了。

虽然，我国副首相拿督斯里纳吉日前曾发表，将讨论新经济政策的弊端，考虑逐步废除新经济政策的政见。这是深受国民欢迎，特别是令我华裔鼓舞的开明言论。无论如何，须要尽快实现这项承诺。提高生产力，竞争力，让全民迈向公平，自信，繁荣及安乐的生活。

早期，我国政府曾大力推动，发展农基工业，以致我国的粽油，树胶，水果等在国际负有盛名。假如在目前工业发展因金融风暴而拖慢脚步，人力资源过剩时刻，政府能拨出肥沃的土地，让人民转行种植米粮，解决燃眉之急。常言道：民以食为天。人饱了肚子，便不想犯法。希望政府慎重考虑，设立良好农业机制，让我国农粮能自供自足，创立一个新经济来源。

在此，我希望当今政府能为人民着想。各族子民都是出生于马来西亚，对国家的效忠是无可置疑。马来西亚全国人民作为政府后盾，不分彼此，或出现种族分歧意见，不应有分配族群额限为上策。经过独立后51年的教育智慧，新一代的思想敢怒敢言。不能任由政府施压而引起反对意见，如用旧的不合时宜的内安法令来对付新的马来西亚人民。谨此呼吁现今政府，能接受人民的建议，以达成建立全新强盛的国家。让我们马来西亚人民能够高尚自豪地说出“我们是马来西亚人”。

最后，希望大家万众一心，在个人与团体之间互相合作，互相扶持，把马来西亚塑造成一个快乐，安宁，和平的国家。

本人代表霹雳大埔同乡会，向各位嘉宾，致于万二分谢意！
恭祝各位身强体壮，万事如意！

大專畢業紀念獎牌

（新聞報導見星期二各大中文報）
新聞剪輯

11-11-2008 （星期二） 星洲日報 大霹靂
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啊牛獲2008大馬傑青

2008年馬來西亞十大傑出青年名單

商業、經濟或企業成就：潘建成（31歲）Phison、電子公司董事長拿督曾文秀(36歲）、 RAMAJUTA公司董事經理

學術領導成就：李昭揚博士（39歲）、理大昆蟲學教授

文化成就：阿牛陳慶祥 （32歲）、歌手馬金泉 （39歲）、共享空間專業舞團創辦人

人道及志愿服務成就：阿迪安拉新邦（31歲）、PACOS Trust社區組織委員和JOAS土著聯繫主席

科學及工藝成就：葉永興博士（40歲）、博大 科學與技術教授莫哈末巴亞魯丁（36歲）、博大化學部主任

個人發展成就：拿督妮柯爾（25歲）、世界排名第一的女壁球手

星洲日報‧ 2008.11.02

于本月1日在Sunway Pyramid展覽中心舉行的頒獎典禮中，啊牛榮獲2008馬來西亞十大傑出青年中的文化成就獎。他那首《對面的女孩看過來》，不但讓他在馬來西亞一夜成名，這首歌也紅遍中港臺各地。記得那時候，不管走到哪裏，電臺、商店、電視節目、食攤等都在播，無人不知有這麽一首歌，也無人不知那個土土喜歡穿短褲t-shirt夾拖鞋出門的啊牛。

啊牛的得獎感言
很佩服他可以一直保持這種赤子之心，與其說喜歡他的土氣，不如說欣賞他的真。尤其是當他很認真地用Broken Rojak Malaysian English致詞那一幕。Refer youtube, minute 2.08, 他說‘i still looking for money... i'm very happy... because they are so many boss here... ’ 。有多少人（藝人或者已經出社會多年的人）能像他那樣？想說就說，做自己想做的，堅持自己覺得對的，只要不傷害到別人就好。

啊牛得獎感言：http://www.youtube.com/watch?v=HeGQLfVjxTg
啊牛官方論壇：http://www.ah-niu.com/forum/index.php