作者：抱璞 2009-07-07 11:23
现实社会 ,爱默生说： “社会是一个化妆舞会，人人都掩饰着自己的真面目，但又在掩饰中暴露了自己的真面目。”
网络是一个虚拟的社会，这个“虚拟”本身就是一个偌大的面具。我以为在这个面具下看现实社会,比在现实中看的真实、清晰、真切。
你看,不是嘛?
—— 一盘散沙似的国民被互联网给堆了起来,各种思潮和民意都在网上找到了各自的位置。人们时而喧哗,群情激昂;时而争吵,莫衷一是;时而呐喊,面红耳赤……
这种现象在真实的社会中,只是分散在志同道合的朋友的聚会中;抑或在茶余饭后、街头巷尾的谈资中；而时聚时散人走茶凉，一切的一切都迅速复归于平静，消失在噪杂喧嚣的尘世中……
—— 在网络上，被视为正宗的意识形态，往往被网民肢解的七零八碎；强势的政府说教，也时时被淹没在民意的口水之中；被代表着的媒体上的通稿，常常经过网民的零敲碎打，立时呈现出千疮百孔……
在现实社会中，人们往往只是淡漠、鄙视和不屑，却没有网络上的集中和强势……
客观冷静的看网络上，爆料揭丑也好,时政评论也罢,如此的“热闹”、“群情激昂”、“常盛不衰”,可以毫不夸张的说,这在互联网上是一道颇具中国特色的独特的、靓丽的风景线。
所谓独特,这种常盛高涨的“政治热情”,所反映出的问题,这在其他国家是相当少见的,因为这些事情在他们那里根本就用不着利用网络来“炒作”。
之所谓是特色，它折射出的是，我国的网民在现实社会中的无助和无奈。反证了我国的现实社会民主自由的缺失，公平正义的失衡；
现实生活中，道德的沦丧，良知的泯灭，人性的扭曲，强权的肆虐，弱势群体的无助，官场的腐化堕落，贫富极大悬殊的“富的流油”和“穷的卖血”………而这一 切到底是为什麽？究竟是什麽原因形成的？现实中由于言论的渠道是堵塞的，媒体舆论都被代表着,人们找不到诉求的地方，无奈只好到网上去宣泄，舒缓胸中的块 垒，抑或在与网民的交流中获取答案,得到些许慰藉。这犹如我在给博友的留言中所说：“我们在现实中的这些诉求在屡屡呼喊的时候，碰到的是一堵用特殊吸音材 料砌成的厚厚的城墙，声音被吸纳了但没有一点回声。那我们就转过身来，背对着它,面向更广阔的空间呐喊！而这个广阔的空间就是互联网”！
网络虽是一个偌大的面具，但就在这个虚拟的空间里，鞭笞丑恶、寻求公平正义，与威权博弈、追求民主自由；在网上没有神坛、没有偶像，强权的话语成了自己的 独白，失却了听众！在一定程度上抑制了强权的肆虐。试想一下，“瓮安”、“孟连”、“陇南”、“南康”、“石首”、“邓玉娇案”……如果没有网络上潮涌般 的民心正义的浪潮，阻遏强权肆虐，那将是一种什麽样的结局？就不言自明了……
广大网民在互联网上经历了低俗整顿、屏蔽、滤霸、封杀等等的历练和磨难之后，已不再是愚不可及的草民，从迷茫到清醒，从感性到理智，思想必将产生一个质的 飞跃。意志坚定执着、上下求索，一个在现实社会中屡求不得、遥遥无期的“公民社会”,在不久的将来必在互联网上诞生。
著名大律师张思之先生在《博客中国》的一次年终答谢宴会上兴奋的说：“网络是上帝赐予中国人民的最好的礼物”！
斯言诚哉！
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